الخبر نفسه صحيحا كان أو كاذبا . ويشترط في تمحيص الأخبار معرفة ما يتطرق إليها من الكذب والتوهم والتلبيس والتصنع ، « لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل ، ولم تحكم أصول العادة ، وقواعد السياسة ، وطبيعة العمران والأحوال ، في الاجتماع الانساني ، ولا قيس الغائب منها بالشاهد ، والحاضر بالذاهب ، فربما لم يؤمن فيها من العثور ومزلة القدم » ( ابن خلدون ، المقدمة ، ص 12 من طبعة دار الكتاب اللبناني ) . وتسمى قواعد تمحيص الأخبار بنقد الشهادات ( Critique des temoignages ) والشهادة هي الدليل الذي يستشهد به في إثبات الأمر ، والشهادة البيّنة ، في القضاء ، هي أقوال الشهود أمام الجهة القضائية . والشاهد ( Temoin ) هو الذي يؤدّي الشهادة ، ويطلق أيضا على الدليل نفسه . والشاهد عند أهل العربية هو الجزئي الذي تثبت به القاعدة ، وهو أخص من المثال . وعالم الشهادة عالم الأكوان الظاهرة ، وهو مقابل لعالم الغيب ، « وستردون إلى عالم الغيب والشهادة » ( القرآن الكريم ) . وشواهد الحق حقائق الأكوان ، وشواهد الأشياء اختلاف الأكوان باختلاف الأحوال والأوصاف والأفعال . الشهواني في الفرنسية / Sensuel في الانكليزية / Sensual في اللاتينية / Sensualis الشهواني ما يتعلق بالشهوة ، ولا سيما شهوات الحس من جهة ما هي وسيلة لاحداث اللذة ، كاللذات المادية والجنسية ، فهي أمور شهوانية . والشهواني ذو الشهوة ، وهو